道教太岁法事法金,道教太岁法会流程

【有没有化解太岁的老师,求介绍一下】

有没有化解太岁的老师,求介绍一下犯太岁啊,纷纷求解化解之道,下面悟道老师就提前播报一下,2013癸巳蛇年如何化解太岁,希望看到此篇文章的人注意收藏,并告知自己的朋友。顺便提醒一下,悟道老师正开展签名赠书活动,还没有领到书的,抓紧了,请点此领取《了凡四训改命终极法》太岁星君是道教中的神仙,主管人一年的祸福吉凶,一共有六十位,每年都有一位来值年,故称六十太岁。如果在这一年刑犯害破太岁,那么就会流年不利,甚至遭受大灾大难,所以必须化解,化解后就会遇难呈祥、吉祥如意。
2013年(癸巳年)犯太岁生肖有: 一、蛇(本命年犯太岁);
二、猴(破太岁);
三、猪(冲太岁);
四、猴(刑太岁,为三刑);
五、虎(害太岁)
2013年(癸巳年)太岁的化解方法: 化解太岁有很多种方法,但是唯一不可取的就是用佛教的方法,因为太岁是道教的神仙,佛教怎么能管的着呢?就比如说外国不能管理中国的事务一样,释迦牟尼再厉害,也管不着道教的事务。所以市面上见到一些太岁符比如“唵佛敕令”等等的,这都是不可取的,你命令不了道教的神仙替你办事,就如美国总统命令不了中国的任何一个官员给他办事一样。(这里没有排斥佛教的意思,实事求是而已)所以我们想说的是,化解太岁必须按照道教正统方法、依照道教的仪轨进行方可。以下介绍几种常用的道教化解太岁的方法,供大家参考:
一、首选的就是通过道教的正规法事科仪进行化解,道教有专门化解太岁的法事科仪,通过法事科仪化解太岁效果当然是最好、最直接的。当然了,法事科仪必须要通过高功法师及经乐团来进行,这样的费用可能就会高些。
二、通过自己请太岁神、供太岁、拜太岁来进行化解。这个的意思就是说,凡是命犯太岁者,可以在家请太岁神像、画像(开光的)或供太岁神位,这样也会得到太岁的庇佑,逢凶化吉;
三、通过秘制太岁符进行化解,这里指的太岁符必须是神职人员或者是专业风水师绘制出来的太岁灵符,绘制必须要符合道教书符、开光等仪轨,太岁符也有特定的格式,这样出来的太岁符才有法力,绝对禁止“唵佛敕令”等等不伦不类的“太岁符”。建议点此申请秘制太岁灵符 四、通过佩戴开光太岁神仙卡、道教其他法物来化解,但是要说明的是佛教的什么七宝石呀之类的是没有功用的,在化解太岁这个问题上,我们一定要区分化解太岁法物是否正规,这对于我们化解太岁来说是最为基本的前提。
二、佛道不分的法物不可取,理由:道教对道教的神仙有绝对的支配权,不需要其他宗教指手画脚,这也可以说是“主权”嘛,这个是不容置疑的;
三、大量的言语吹嘘的法物不可取,化解太岁我们只能求太岁宽容庇佑,一定要注意,我们只能是祈求,而不是命令,最终的决定权在太岁星君自己,吹嘘多厉害、保证灵验者,这些人是理想主义,实不可取;
四、包装五颜六色的不可取,化解太岁是实实在在的一件事情,只要法物正规就可能会灵验,光一味着精心打扮包装外部表面没有任何作用;
五、归属化的法物一般不可取,因为化解太岁的方法和灵符不是属于哪个个人或者是团体的。
在化解太岁的这个问题上,大家尽量选择在正规道教进行,或者请购书有专门的道教字样的法物(一定要询问是否开光等事项),当然了选择法师们手工亲手绘制的太岁灵符这样的灵验程度也会大大增高。
福生无量天尊!?

【道教 太岁是啥】

太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。
实际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头.破.血.流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信.仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、开光(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

【拜太岁是佛家?还是道家?】

太岁神是道家的。

【道教中为什么说要“拜太岁”】

道教中所说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,冲犯太岁,其年事情不顺,身体不宁,遭灾惹祸,被陷害,破财等等。“犯太岁”,即是指自己“本命太岁”星君(即自己出生年的本命属相)与当年的“值年太岁”星君相冲。(流年中的当年属相)相同,(主伤害、易破财、防盗贼、感情挫)、相冲(主凶险、运势乖、易损财、意外伤)和相害(主疾自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八,参加道教“拜太岁”的法事(道场)。通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加法事道场的信众,得到神灵的感应与保佑,以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。

【烧化太岁符注意事项】

在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗,年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的!
是不是真的且不论,我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的!!!
这个问题就很大了!!!
除了道教,其他宗教能拜太岁吗?
这真不是道教霸道!
这话看起来似乎有点儿霸道,你能做别人就不能做吗?
还是说道士心胸狭隘,或者利益熏心,不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么,而是为了正本清源,让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种:一是土煞太岁,二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利,是值年太岁。土煞太岁偏风水方向,我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的宗教能化太岁,其实这个真的是内行看门道,外行看了热闹的,道士能去基督主持洗礼吗?当然不行,
道士能去做弥撒吗?
你是不是在开玩笑?
是啊,人都觉得在开玩笑,
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢?拜太岁就是道教的法仪,其他宗教为何能做呢?
这种就假的很,道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的宗教场所为甚,各个景区各种宗教场所大都有拜太岁法事,但是别的宗教做拜太岁,就好像道士去做弥撒一样,毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁,扯淡的不能在扯淡!!!
所有的法事,或者说和神沟通的一些仪式,都是每个教门传下来的一些特定方式,通过这个方式,就可以联系到他们宗教的神,神的存在在宗教范畴内是毋庸置疑,但有些人确实是联系不上某些神,就比如佛教的联系不上绿教的,道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上,有各家神的,要么是民间山野精怪的坛,要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜,但也有许多堂口,为了钱财胡乱供奉,什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁,首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系,精灵固然也有一些厉害的角色,但归根结底是动物成精,和人合作,一个赚香火,一个赚香火钱,虽然胡三太爷是受皇封的,但他并不是道家体系里面的,或者说他们没有代为传递的能力,所以他们所谓的上表,在坛上烧些之前,就能化太岁吗?
还是最原始的问题:如何联系上太岁神?现如今有很多出马仙皈依了佛道教,皈依了道教的出马仙,其实如果出马仙不上人身,就是按照现在的话来说,就是个出道仙的时候,道家一般不会去管,如果是上人身,道家是要退神的,当然,现在利益纠缠,大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗?能化,不过他们化的时候,依仗的依旧是神职,全真拨的职,正一授的箓,或者是有师父过功,没这些东西,那对不起,你说你能化太岁,这是十分不可能的。
话说回来,既然我们知道这些法事,是需要和神建立联系的,我们在想一想,别的教是否有做拜太岁的资格呢?他是通过什么联系上太岁的呢?
2022年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神,或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙,主管人之福运善恶,别教没有这些神,比如2022年为庚子年,当值太岁为卢秘大将军,生肖鼠(值太岁)、马(冲太岁)、鸡(破太岁)、羊(害太岁)、兔(刑太岁),值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊!
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话,他是要和你建立联系,通过法仪请示,然后才来为人消灾解厄的,没有相关的法仪,你如何建立联系?
所以其他宗教教拜太岁,完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力,不可能说仅仅通过一些人的几张嘴,几下开合,就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神,也不希望让香客们以为,这些神是随随便便就可以胡乱沟通的,所以要想清楚,并不是说什么道士霸道,不要别人去做,而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗,不妨去道教协会官网上查一下附近有没有道协在册的道观,有的话去实地看看,看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物,诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请,这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了,这样相对稳妥且成本小。

【道教 太岁是啥】

太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。
实际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头.破.血.流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信.仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、开光(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

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