六爻与六亲怎么配,六爻六亲代表什么

【六爻怎么和五行相配?】

五行是无法配六爻的,正确的描述是:六爻配天干地支(即纳甲),地支配五行,五行配六亲。

【六爻预测如何配六亲】

六亲是以摇出来的卦的卦宫五行来定的。比如乾,兑卦,在卦里,申,酉金就如同八字里的
日干五行,兄弟爻就是金,比肩,父母爻就是土,正印,官鬼爻就是火,正官。
子孙爻就是水,食神。

【六爻卦两爻同动变卦的六亲怎么安】

这个简单的很,动爻变相反的爻就是的了,阳变阴,阴变阳就是了。变卦的六亲不是以变卦来按六亲的,而是按本卦就是最早的那个卦的卦宫来按六亲的。这个一定注意,比如,本卦是金即使变卦是水,也不能按水的属性去按,而是依然按本卦的金的属性去按六亲的。

【坤卦六爻六亲】

萝莉控是我2 :你好。
你是否想知道,如何装六爻的六亲。
一,首先要装六爻地支,叫做八卦纳支法:
自下而上,即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻;卦分内卦、外卦。初、二、三爻为内卦,四、五、六爻为外卦。
歌诀:乾内子寅辰,外是午申戌;坎内寅辰午,外是申戌子;
艮内辰午申,外是戌子寅;震内子寅辰,外是午申戌;
以上四卦是阳卦,顺时针行不会差。
巽内丑亥酉,外是未巳卯;离内卯丑亥外是酉未巳;
坤内未巳卯,外是丑亥酉;兑内巳卯丑,外是亥酉未。
以上四卦是阴卦,子丑寅卯逆时查。
二,装六亲:根据上面的地支,装六亲。
歌诀:
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子孙;震巽木兄水父母,金鬼火子财属土。
坤艮土兄水为财,木鬼金子火父来;离宫木父土子孙,水鬼金财土兄弟。
坎宫母子兄属水,金父火财土为鬼。
照此安排即可。
祝您好运。

【六爻预测用神怎么选?】

如果长辈问卦?世爻就代表他自己,测他兄弟的财运事,以兄弟爻为用神,监看财爻与兄弟爻的生克。世爻代表的是问卦的人,不是算卦的人。

【六爻如何取用神】

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界,就达到了创立六爻的目的。 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义: 1、妻财 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 (3)男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 (5)测工作时代表工资效益。 (6)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 (7)测考学时代表不认真学习能力不强。 (8)测考试时代表失误。 (9)测出行代表资金。 (10)测签合同时代表经济上存在阻力否。 (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 (3)女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 (5)测工作时代表工作岗位。 (6)测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。 (7)测考学时代表学校代表有权力的人。 (8)测考试时代表能力。 (9)测出行代表祸患不吉利代表艰难。 (10)测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断,然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦,永远也做不到“铁口直断”。 关于如何选取用神,古今著作论述杂乱,似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”,对用神问题的论述,还是比较合理的。其以六亲的基本属性,加以类推的方法,基本上可以作为选取用神的定论。 例如:“父母爻:占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇护我身者是也。” 从上述论述,可以看出“父母,和父母同辈,以及在父母之上”,都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的,最后“一切庇护我身者是也”,当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时,由于当时经济还不发达,社会也没多大进步,事物都是简单的,所以规定得比较笼统,但是现代社会发展一日千里,有许多新生事物出现,用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善?这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的,但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言:“是故触类可为其象,合义可为其征。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟合顺,何必坤乃为牛?义苟应健,何必乾乃为马?而或者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋蔓,难可记矣。互体不足,遂及卦变,变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。” 当然,在实践中,依据六亲的属性原理,探讨各种事物的用神取法,还是必要的。推荐阅读:

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