长眼法风水兰志勇,赖布衣真传天星风水秘法

【风水学的阴阳之术】

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

【赖布衣天星风水如何立向】

龙穴为体,砂水为用

1、 催官风水以龙穴为纲砂水为目 催官应以龙穴为体,以砂水为用。正所谓纲举目张,务须分清楚,切不可混淆纲目。故以龙穴为主,砂水为从;龙穴为纲,砂水为目。龙穴倘若不成,砂水再好,总归无用。目前峦头书籍,多有纲目混淆不清,身为师者不可不知也。更有甚者为人寻龙点穴,但求远纲太祖,不以入首求穴,孰不知入首不美,祖宗虽美何益?

求穴必观入首龙

2、 故余认为求穴必先观入首,入首即美,祖宗必美可知,所以寻地捷径,必以入首数节为主,开面者真,不开面者假。若三台屏帐或华盖成座,星辰护卫砂水重重者,必应富贵,牵连小面单砂单水拱高者,不过小康耳。夫看穴法不外幽贞,看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂,抓住用神,校其主次,纲目自然分明。夫水者,自古勘舆家无不重之,故有求穴先求水之说。余认为此言不尽善也,平洋论此则可,山地则失其真。岂不知山地干流,何来水之可求。故山地八国紧锁,一案能遮百丑,内气自生。气者水之母,故有气必有水,有水必有穴。师者能善用此者,山地求穴无不发福。

以龙立向作催官

3、 催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰,其以入首束气之处,用罗经内盘格之下针。如震龙见庚,巽龙见辛,离龙见壬,坤龙见乙癸,兑龙见辛,乾龙见甲壬,坎龙见癸,艮见丙。以上八局归元水,即催官水也。此赖公口诀,用之每多奇验,故当首重之。夫无地有局,亦主富贵。若果然得龙神秀拔,再得砂拱水朝,定可催官。

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