简单的占卜术相关内容

西方三大占卜术是什么

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求一个道教卜卦的方法

很多,六爻卦常用。...

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最简单的占卜寻物

旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。
而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准。如果,他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话,不知道他们会不会还这么信服。而如果,掌握了这几首口诀,我们自己也是“神算子”。
易经占卜:东西丢了不要急,教你用周易占卜古诀找回失物,准
丢失人或物无论大小最令人焦心。古人的这种方法,退一万步说,反正丢了东西就要猜一把,如果按照此法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。
中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪夷所思!
一、寻找失物的古歌诀
这四首口诀是这样的:
其一、日见方位
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
易经占卜:东西丢了不要急,教你用周易占卜古诀找回失物,准
二、歌诀的具体解释
这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向,具体意思是:
甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。”
说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:
甲日、己日丢失的东西,在男人手中;乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。”
说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:
甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。
易经占卜:东西丢了不要急,教你用周易占卜古诀找回失物,准
三、举例教你怎么用歌诀寻找失物
举个例子让大家看得更清楚一些:
2022年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。
对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。
在网上找个可以排八字盘的,输入丢东西的时间“2022年1月15日17时45分”,可看到干支排盘为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。
也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。
按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。...

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占卜术的方法

占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类: 预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国,占卜可以有下列方法: 相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星,占星在中国被称为七政四余,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。 卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。 占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。 音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。 测字,利用来问事者报上的字,进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天无地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。参考资料: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2ad832010009to.html...

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怎么学会占卜

其实我建议不要学。。。。。
学习占卜。。真正入门了的。。。都不是正常人。。。
每个阶段。。。的迷茫和失望。。不是每个人都可以完全承受下来的。。
学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九。。。
另外百分之一入门了。然后就不正常了。。你的宇宙观、人生观、价值观几乎都是颠覆性的改变。。。那段时间每天都活得浑浑噩噩的。。。
看每个人都像觉得悲哀。。。完全不知道别人自己的存在有什么意义。。。
而且这段时间。。。一般而言。。会持续很久。。。这之后重新活过来的人生就是通透的自然的了。。。。但心境却绝对回不到最初了。。。
占卜不是你想象的那么简单。。。。占卜是属于预测学的一种。。是神秘学的重要组成部分。。。。想要入门要学习的东西极其的庞杂。。。。但必须要有这个过程。。。这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察。。。必须要有一个整体观。。。否则就算占卜技巧再好。。。也绝对称不上是个占卜师。。。当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的。。。以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了。。。占卜师只是外界称呼而已。。。
还有不论是神秘学中的哪个部分。。。都是务虚的。。如果仅仅是想获得个让别人羡慕的与众不同的技能。。。。你大可以不用往下读了。。。
如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人。。想要真正的走入占卜这个门。。。我建议你找导师。。。。当然。遇到遇不到。。。就看你自己的机缘了。。。。一般而言。。。你到达一定的程度。。导师就会自然而然的出现。。。遇到一个好的导师。。为你占卜学习节省的时间。。。可能是十年。。二十年。。也可能是半辈子是一生。。。导师很重要。。。但也不是说没有导师你就完全没法学习占卜。。。
如果你感兴趣。。从任何一种占卜术都是可以入门的。。。
东方神秘学方面。。。我建议你从《易经》看起。。《易经》的地位及重要性不用我多说。。。易经相关的也都要看。。像是《易经图解》什么的。。。最好多看几遍。。。再开始向奇门遁甲。。。梅花易数。。堪舆。。等等方面了解些。。。同时一定要配合哲学来学习。。。。最好你是个比较心静的人。。。。平时多坐坐禅,静坐下。。这对于心境的增长都是有帮助的。。。如果这些你都能做到。。。差不多就可以明白自己的方向了。。到时自然而然知道你以后的路该怎么走了。。。
西方神秘学方面。。。。从塔罗入门相较比较容易些。。。
懒得说了。。。。真想学就慢慢接触吧。。。。没有什么真正的困难。。。所有的一切都看你自己。。。。也不存在什么天生灵性的问题。。。天生的一些东西是天赋同时也是负担。。。...

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关于如何占卜

占卜方法很多啊……
据我所知最方便最准确的方法就是使用灵摆,平时可以戴在身上,占卜时可直接拿到,而占卜结果一目了然,清清楚楚。想更加了解灵摆可以问百度哈……...

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